中国古代给现代人留下了许多历史故事，其中就有许多故事是关于对联的，我们称之为对联故事。对联文化在我国发扬得十分蓬勃了，就好比曾经有一个叫李渔的人作过一篇关于对对子的“公式”稿《笠翁对韵》，好比“上对下”，“天对地”，“大陆”对“长空”，这些都是代表昔人对对对子的热爱。对对子因为其一般带有故事这一附加产物，就相当于是现在的买一送一，两者都是公共喜爱的款，老小皆宜，精练有趣而且附带很高的文化价值，所以，在流传对联文化的历程中，昔人是认真的。

这些故事往往引人入胜，不管是鸡毛蒜皮的小事还是举重若轻的天下事，都是为人所津津乐道的。因此，以对联附加故事这一形式，人们口口相传也就有了中华文化中浓墨重彩的一笔。

岂论是市井流氓，陌头混混，王公贵族还是其他人，每小我私家都喜欢这种高度凝练的形式来流传故事，不管是“黄发”还是“垂髫”都有他们喜欢的类型。于是，流传下来的对联不行谓不多。

其中，对联故事里，最有名的还是一对冤家——纪晓岚和和珅了。我们都知道乾隆时代是比力特殊的一个时代，不仅国泰民安，而且乾隆本人也比力“闲”。我们都知道乾隆比力喜欢游山玩水，曾经六下江南，喜欢盖章章，顺便提点字。

别人题字是为了增加这幅作品的价值，可是作品一旦流传到乾隆的手里，那就不仅仅只是影响这幅画的价值了，更是让打油诗和种种印章盖得这种作品的可鉴赏性都降低了。因为乾隆这一特此外喜好，他也毁了不少经典。

如果说别人题字在作品上是代表浏览，是大师点评；乾隆的一套“大礼包”下来就是弹幕的存在了。乾隆的第三个喜好就是女人， 关于乾隆在民间“一见如故”的故事可谓不少。这一天，一向心心念念老黎民的乾隆，又开始微服私访正大灼烁地溜出紫禁城，左边是纪晓岚，右边带着和珅，作为天子的小跟从，于是这个三人小队就这么“声势赫赫”地出发了，体察民情去了。

这次微服私访是由和珅领路，只见和珅领导天子来到一座庙前。这不行不像和珅的气势派头，和珅怎么会带天子去寺庙这种在皇宫基础不缺的地方呢？如果是去上香的，那么天子肯定会将他“踢出群聊”。很显然，和珅这次并没有把马屁拍到马蹄子上，在支走纪晓岚后，和珅捅了捅乾隆爷，乾隆爷这才名顿开，原来这次和珅也没有让他失望。

于是天子丢下纪晓岚，在和珅的领导下，看到了一位十分悦目的女子，长得那叫一个沉鱼落雁，花容月貌。徐徐走出来，那轻盈的程序翩若惊鸿，婉若游龙，甭提是有多悦目了。看得乾隆一下子就走不动路了，于是和珅顺势提出自己要去许愿，就这么撤身脱离了。这一切都被纪晓岚看在眼里，敢情都是上赶着给天子送尤物啊，寺庙竟也到场这种攀龙趋凤的事情。

于是纪晓岚问一位值日僧：“方丈去了哪”？值日僧支支吾吾：“方丈，哦，方丈，嗯…他病了，对，他病了！”纪晓岚看出这寺庙已经被和珅这个老家伙承包了，连方丈都没放过，于是心里生出一个整治和珅的战略。此时的乾隆早就连魂儿都被勾走了，眼里只有那位妙龄少女，随着人家进入大殿。这个时候纪晓岚大呼道：“我有一个上联，王三爷要不要听听？”乾隆想了想，在玉人眼前卖弄一下自己的博学也是好的，于是允许了纪晓岚。

纪晓岚随后就高声说出了上联：寸土寺内少女妙。这上联突然将乾隆的兴致都弄没了，不仅是乾隆，这一举动可是把空门也骂了一顿！而且这幅上联属于尺度的拆字联，“寺”这个字拆开来看，恰好是一个“寸”和一个“土”字，后面的“妙”也是由“女”和“少”组成，那么下联也要对出拆字联才切合尺度。乾隆天子扭头就计划要走，气愤的和珅眼看着计划泡汤，气不打一处来，向纪晓岚追已往。之后这三小我私家就开启了纪晓岚的品评大会。

纪晓岚委屈说道：“这个对联只有和珅能对出，不信乾隆爷你细细想想？”乾隆突然意识到什么，让和珅对出下联，和珅为了自己的官位，很快就对出：“山石岩前白王皇”。和珅的这副下联也是妙至毫巅，属于尺度的拆字联，而且最后还把“皇”字单独拆开，用了“白王”二字，恰好劈面就是乾隆，堪称经典，不行不叹服和珅的机智。乾隆听后也是哈哈大笑，化解了一场尴尬。不外和珅虽然机智，可是纪晓岚更胜一筹，因为纪晓岚智慧地阻止了一场错误的发生。

事实证明，还是要在合适的场所做合适的事情，才气被上级所接受。文 | 国学大观园。

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