本文摘要：有关劳动的名人名言劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭 体力劳动是避免一切社会病毒的最出色的消毒剂。——马克思 完备的新人应当是在劳动之中和为了劳动而培育一起的。——欧文 我告诉什么是劳动：劳动是世界上一切快乐和一切幸福事情的源泉。 ——高尔基 我们世界上最幸福的东西，都是由劳动、由人的聪慧的手建构出来的。——高尔基 热爱劳动吧。 没一种力量能象劳动，既集体、仁爱、权利的劳动的力量那样使人沦为最出色和聪慧的人。——高尔基 劳动是一切科学知识的源泉。

有关劳动的名人名言劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭 体力劳动是避免一切社会病毒的最出色的消毒剂。——马克思 完备的新人应当是在劳动之中和为了劳动而培育一起的。——欧文 我告诉什么是劳动：劳动是世界上一切快乐和一切幸福事情的源泉。

——高尔基 我们世界上最幸福的东西，都是由劳动、由人的聪慧的手建构出来的。——高尔基 热爱劳动吧。

没一种力量能象劳动，既集体、仁爱、权利的劳动的力量那样使人沦为最出色和聪慧的人。——高尔基 劳动是一切科学知识的源泉。

——陶铸 我实在人生求乐的方法，最差要数认同劳动。一切乐境，都可由劳动来作，一切苦境，都可由劳动众生。

——李大钊 只有人的劳动才是神圣的。——高尔基 在人的生活中最主要的是劳动训练。没劳动就不有可能有长时间的人的生活。

——卢梭 社会主义制度的创建给我们修筑了一条抵达理想境界的道路，而理想境界的构建还要靠我们的辛勤劳动。——毛泽东 科学知识就是指勤奋劳动中来作的，任何成就都是勤奋劳动的结果。——宋庆龄 我们在我们的劳动过程中自学思维，劳动的结果，我们了解了世界的奥妙，于是我们就确实来转变生活了。

——高尔基 劳动使人创建对自己的理智力量的信心。——高尔基 世间没一种具备确实价值的东西，可以不经过艰难辛勤劳动而需要获得的。

——爱迪生 劳动总有一天是人类生活的基础，是建构人类文化快乐的基础。——马卡连柯 正是劳动本身包含了你执着的快乐的主要因素，任何不是靠辛勤努力而取得的享用，迅速就不会显得乏味无趣，索然无味。——休谟 懒散作者：它是一种对待劳动态度的类似作风。它以无法接踵而来工作而更容易离开了工作为其特点。

——杰普莉茨卡娅 无聊只是快乐的预示现象，无聊如果不预示以劳动，那么它不仅不会很快地丧失价值，而且也不会很快地使人们的心灵邪恶下来。——乌申斯基 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才会是沈重而不负责任的开销，而沦为荣誉和英勇的事业。

——加里宁 我毕生都热衷脑力劳动和体力劳动，或许甚至说道，我更加热衷体力劳动。当在体力劳动内重新加入任何出色的悟性，即手脑结合在一起的时候，我就更加尤其感觉失望了。——巴甫洛夫 劳动是人类不存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

——乌申斯基 劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第 如果你能顺利地自由选择劳动，并把自己的全部精神灌入到它里面去，那么快乐本身就不会寻找你。

——乌申斯基 既然思想不存在于劳动之中，人就要靠劳动而存活。——苏霍姆林斯基 没坚强的细心的劳动，即使是有才华的人也不会变为绣花枕头似的多余的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基 不时回到昧的成绩上，而是英勇地劳动者，希望要把劳动的锦标持久握住在自己手里。

——奥斯特洛夫斯基 我只坚信一条：启发是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切尖感的最差的医生。

——奥斯特洛夫斯基 只有在新的社会条件下劳动才能从艰巨的开销转变成精彩而无聊的生理拒绝的符合。——车尔尼雪夫斯基 劳动毕竟产生一切力量、一切道德和一切快乐的威力无比的源泉。——纳·乔乃尼奥里 青春啊，总有一天是幸福的，可是确实的青春，只归属于这些总有一天力争上游的人，总有一天忘我劳动的人，总有一天佩服的人！ ——雷锋 为人类的快乐而劳动，这是多么雄伟的事业，这个目的有多么最出色！ ——圣西门 顺利＝艰难的劳动＋准确的方法＋较少讲空话。

——爱因斯坦 人们在那里高谈阔论着天气和启发之类的东西，而我却狮首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环十分适合地连接起来。——海涅 人的天赋就狮火花，它既可以点燃，也可以自燃一起。而迫使它自燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再行劳动。——高尔基 如果儿童让自己给定地不论去做到什么而不去劳动，他们就既学会文学，也习会音乐，也习会体育，也习会那确保道德超过最高峰的礼仪。

——德谟克利特 为人类的快乐而劳动，这是多么雄伟的事业，这个目的有多么最出色！ ——圣西门 出头露面的人是有福的。告诉世人一定在男子汉着他必需已完成的事业，他由头究竟腊得一挺有劲儿。

然而这样的人更加值得尊敬，他默默无闻地躲藏在暗地里，在漫长的艰辛的日子里无报酬地劳动，得到光荣也得到表彰；只有一种思想激励着他的勤俭，他的工作对大众来说是有益的。——克雷洛夫 我有我的人格、怜悯，不是钱能买的。我的音乐，要送给祖国，送给劳动人民大众，为挽回民族危机服务。

——冼星海 只要千百万劳动者团结一致得象一个人一样，追随本阶级的杰出人物行进，胜利也就有了确保。——列宁 信仰是精神的劳动；动物是没信仰的，残暴人和原始人有的只是可怕和困惑。只有高尚的的组织体，才能超过信仰。——契诃夫 快乐的泪由劳动的汗水引致；沮丧的泪只有用努力奋斗才能抹去。

——网络搜集 真诚而美德的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的认同。——邓颖超 教师展开劳动和建构的时间只不过一条大河，要靠许多小的溪流来孕育它。教师经常要读书，平时累积的科学知识就越多，放学就就越精彩。

——苏霍姆林斯基 没自我教育就没确实的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着根本性的起到。——苏霍姆林斯基 在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——马卡连柯 劳动仅次于的益处还在于道德和精神上的发展。

这种精神发展是由人与自然的劳动产生的，它应该包含无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯 劳动不受人尊崇。

为社会服务是很不受人赞许的道德理想。——杜威 劳动是有神秘力量的民间教育学，给我们修筑了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不告诉的。

我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲惫人的劳动，人的心灵才不会显得脆弱、开朗。通过劳动，人才具备用心灵去了解周围世界的能力。

——苏霍姆林斯基 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中反映他的智慧、技艺、对事业的无私热衷和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基 劳动一日，可得一夜的静静；勤俭一生，可得快乐的长眠。——约·芬奇 勤工俭学的意义还在于它需要培育和充分发挥青年的创造性和才能。

如果我们给青年决定一条轻巧的道路，他们只须饭来张嘴，放学就念书，什么也不管，这样我们就不会祸了青年，不会使聪明人也变为傻瓜。——徐特立 一分耕耘，一分收获，要进账得好，必需深耕得好。——徐特立 当劳动是种幸福时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

——高尔基 劳动可以使我们挣脱三大灾祸：孤独、酗酒、贫穷。——歌德 未来将归属于两种人：思想的人和劳动的人。

实质上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——雨果 对父母养育之恩的感激，也是对人类劳动的认同。——网络搜集 最出色的成绩和辛勤劳动是出正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以建构出来。——鲁迅 懒散它是一种对待劳动态度的类似作风。

它以难以接踵而来工作而更容易离开了工作为其特点。——网络搜集 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决意在大量时间中投放大量劳动的人。——华罗庚 将来，先进设备国家生产的产品价值只有很少一部分就是指蓝领工人的劳动及从资本物中来作，而主要就是指设想和创意中获得的。

——吉福德·平肖第三 简单的劳动包括着必须花费某种程度的辛劳、时间和金钱去取得的技巧和科学知识的运用。——恩格斯 较高级简单的劳动，是这样一种劳动力的展现出，这种劳动力较为普通的劳动力必须较高的教育费用，它的生产必须花费较多的劳动时间。因此，具备较高的价值。——马克思 实质上，没一种社会形态需要制止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

——马克思 不劳则无获得。——富兰克林 勤为无价宝，慎为符咒法术。

——莎士比亚 成人懊恼，自在不成人。——罗大经 我们的斗争和劳动，就是为了大大地把先进设备的思想变成现实。——周扬 我们可以杀，但是总有一天会变节！我们可以杀，但是要权利和精神地去杀！我们可以杀，并不是因为我们不推崇生命，不是因为我们不推崇我国人民展开的创造性事业，看到我们通过自己的劳动有权获得的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗 回答者：123冰冰女 - 秀才 三级 5-4 10:07 精打细算 油盐大大 历览前贤国与家,成由勤劳大败由檀.(李商隐) 静以明理,俭以养德.(诸葛亮) 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者福，一凶一吉在眼前。白居易 谁在平日节衣缩食，在贫困时就更容易度过难关；谁在富裕时奢华奢华，在贫困时就不会病死饥寒。萨迪 社会一旦有技术上的必须，则这种必须就不会比十所大学更加能把科学推上行进。

恩格斯 穷困，洁白朴素的生活，正是我们革命者需要战胜许多艰难的地方！ 方志敏 不戚戚于富贵，不汲汲于发财。陶渊明 社会有如一条船，每个人都要有力挽狂澜的打算。易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是幸福的。

罗丹 如果天下安静无事，四处都是溢美和巴结，那麽，痛骂、欺诈和伪善更加将有滋生的余地了；没有人再行揭露，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决问题个人的生活就讫，若是过多了，它不会沦为遏止人类才能的祸害。奢者狼藉俭者福，一凶一吉在眼前。

隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤劳破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再行揭露，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不出阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，突然而已 庄子 人生太短，要腊的事情过于多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发知道勤学早于，红首方悔读书太迟。

●成由勤劳破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小知道省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶推倒过来（哈萨克族） ●艰辛来作的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀死牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱人时摆阔，没有钱可怜 ●欲求温饱，勤劳为要 ●抱住手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐大大 ●戴着斩大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●不会不吃的不吃千顿，会不吃的不吃一顿 ●精打细算，油盐大大 ●戴着斩大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●不会不吃的不吃千顿，会不吃的不吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋买锅 ●小富由俭，大富由天 ●不饮酒，不吸烟，三年省下无数钱 ●俭朴是经商的秘诀（英国） ●俭朴本身就是一宗财产（英国） ●乘积小利，成首富（英国） ●俭朴是你一生中取食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（纳·莫尔） ●钱币是圆的，所以更容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，相等生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是获得多少（丹麦） ●黄金本无种，出自于勤劳家 ●啖时省一口，吃饱时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，缓不免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●益处收留，苦处银子 ●精打细算够半年，遇上荒年不十字架 ●年年有储存，荒年不耕人 ●奢华的必定后果风化的解体反过来又引发趣味的腐败（英国） ●奢华不会毁坏人们的心灵纯质，因为意外的是，你取得愈，就愈多自私，而且显然总深感无法剩自己（安格尔） ●奢华样子酒，既使人激动，又使人衰微（卡尔） ●奢华和淫靡只是一种社会腐败的现像，绝不是原因（鲁迅） ●不择手段地执着高级物质生活的人，他的思想品德，必定是低级的（潜夫） ●奢华乃德义之覆灭（瑞士） ●奢华是民族衰微的起点（古巴） ●风骨是天然的财富，奢华是人为的贫穷（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一啖之须要，忘八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余岂缩手，眼前无路想走 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜取食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家知道柴米喜 ●谁爱人风流低格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不能损毁 谁知盘中餐，粒粒均幸苦。节约粮食是美德。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

社会一旦有技术上的必须，则这种必须就不会比十所大学更加能把科学推上行进。恩格斯 穷困，洁白朴素的生活，正是我们革命者需要战胜许多艰难的地方！ 方志敏 不戚戚于富贵，不汲汲于发财。陶渊明 社会有如一条船，每个人都要有力挽狂澜的打算。

易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是幸福的。罗丹 如果天下安静无事，四处都是溢美和巴结，那麽，痛骂、欺诈和伪善更加将有滋生的余地了；没有人再行揭露，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤俭一日，可得一夜的静静；勤俭一生，可得快乐的长眠。

--约 芬奇 谁在平日节衣缩食，在贫困时就更容易渡过难关；谁在丰时奢华奢华，在贫困时就不会病死饥寒。--萨迪 如果你知道想关勤俭节约,不是几句名言就能解决问题.(这是我说道的) 长时间的节约是美德、而节俭毕竟最令人反 感的陋习。今天节约一滴水，留下后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

历览前贤国与家,成由勤劳大败由檀 勤劳誓言贫，跪食山也机 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德建无以。--《周易?否》 2．克精于邦，克俭于家。--《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共计也；侈，凶之大也。

--《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不胄。--《左传?宣公十二年》 5．俭节则祥，淫佚则亡。--《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤劳破由奢。--李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

--《新的五代史?伶官传序》 9．由俭入奢不易，由奢入俭无以。--司马光《青俭示康》 10．所取之有度，用之有节，则常足。

--《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。--《宋史?范纯仁史记》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

--朱柏庐《治家格言》 每一食,之后读稼穑之艰苦;每一衣则思纺织之艰辛. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,所取之有度,用之有节,则常足;所取之荒淫,用之无节,则经常严重不足. 节约光荣，浪费不负责任。1．君子以俭德建无以。--《周易?否》 2．克精于邦，克俭于家。

--《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共计也；侈，凶之大也。--《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不胄。--《左传?宣公十二年》 5．俭节则祥，淫佚则亡。

--《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。--李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤劳破由奢。--李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

--《新的五代史?伶官传序》 9．由俭入奢不易，由奢入俭无以。--司马光《青俭示康》 10．所取之有度，用之有节，则常足。--《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

--《宋史?范纯仁史记》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。--朱柏庐《治家格言》 人生应当如蜡烛一样，从顶燃究竟，仍然都是光明的。-- 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做到的工作为尺度。-- 徐玮 路是踩出来的，历史是人写出出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。-- 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦一触即发。

一息尚存需希望，拔不作青年好范畴。-- 吴玉章 忘每次回想，对生活都不深感负疚 -- 郭小川 人的一生有可能自燃也有可能腐化，我无法腐化，我不愿自燃一起！ -- 奥斯特洛夫斯基 你若要青睐你自己的价值，你就得给世界建构价值。-- 歌德 社会有如一条船，每个人都要有力挽狂澜的打算。-- 易卜生 人生不是一种放纵，而是一桩十分沈重的工作。

-- 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去取决于的。-- 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人显然才是空虚而平淡无味的。

-- 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他获得什么。-- 爱因斯坦 人只有奉献于社会，才能找到那一段时间而有风险的生命的意义。

-- 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱人生？爱生之近于，进而爱群。-- 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的萃取呵，就会这样鲜美！ -- 郭小川 充满着快乐与斗争精神的人们，总有一天带着快乐，青睐雷霆与阳光。

-- 赫胥黎 生活就是战斗。-- 柯罗连科 为了生活中希望充分发挥自己的起到，热衷人生吧。-- 罗丹 期望是附丽于不存在的，有不存在，之后有期望，有期望，乃是光明。

-- 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。-- 郭小川 当一个人用工作去庆贺光明，光明迅速就不会来照亮着他。

-- 冯学峰 东天早已来临，春天还不会近吗？ -- 雪莱 过去归属于死神，未来归属于你自己。-- 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是幸福的。-- 罗丹 辛勤的蜜蜂永没时间悲伤。

-- 布莱克 期望是厄运的心目中的姐妹。-- 普希金 当你的期望一个个落空，你也要忠诚，要果断！ -- 朗费罗 再行坚信你自己，然后别人才不会坚信你。-- 屠格涅夫 不要感慨生活底伤痛！---感慨是弱者...... -- 高尔基 宿命论是那些缺少意志力的弱者的借口。-- 罗曼·罗兰 我们唯一会修正的缺点是懦弱。

-- 纳罗什福科 私心胜者，可以灭亡公。-- 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。-- 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。

-- 吕坤 如烟回忆俱遗忘，心底无私天地长。-- 陶铸 常求不利别人，不欲不利自己。

-- 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。-- 列夫·托尔斯泰 人的理性消灭了巫术，而人的感情也将毁坏利己主义。-- 海涅 无私是珍贵的道德，因为从它身上是无利可图的。

-- 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。-- 孔丘 不戚戚于富贵，不汲汲于发财。-- 陶渊明 富贵不淫富贵艺，男儿到此是豪雄。-- 程颢 穷困，洁白朴素的生活，正是我们革命者需要战胜许多艰难的地方！ -- 方志敏 三军可夺主将也,匹夫不能夺志也。

-- 孔丘 志不强者智不约。-- 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ -- 陈涉 志当存文采。-- 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

-- 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄泛舟。-- 曹植 贫且益坚，不堕青云之志。

-- 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。-- 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦无以有勇敢不拔之志。-- 苏轼 生当成人杰，杀亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。

-- 李清照 壮心并未与年俱杨家，病死犹能不作鬼雄。-- 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

-- 王阳明 贫严重不足言，可言是贫而无志。-- 吕坤 我们以人们的目的来辨别人的活动。

目的最出色，活动才可以说道是最出色的。-- 契诃夫 没什么理想而又优柔寡断是一种真是的心理。

-- 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。-- 张闻天 人，只要有一种信念，有所执着，什么艰难都能承受，什么环境也都能适应环境。-- 丁玲 理想的人物不仅要在物质必须的符合上，还要在精神旨趣的符合上获得展现出。

-- 黑格尔 一个能思想的人，才感叹一个力量无边的人。-- 巴尔扎克 一个没受到奉献的热情所激励的人，总有一天会作出什么最出色的事情来。

-- 车尔尼雪夫斯基 联合的事业，联合的斗争，可以使人们产生承受一切的力量。-- 奥斯特洛夫斯基 我从不把安逸和幸福看做是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。-- 爱因斯坦什么是具体劳动，什么是抽象劳动具体劳动 ：任何一种商品都是符合人们必须的一种类似的使用价值。

要生产某一种商品，人们就要展开一种特定种类的生产活动。举例：人们为了生产衣服,就必须展开剪裁、缝制这种特定种类的生产活动，这种裁缝或成衣工人所专门从事的类似的生产活动是由它的目的、操作者方式、对象、手段和结果所要求的。人们在制作衣服这种明确形式上展开的劳动就是具体劳动，它是生产出有某种类似的使用价值的简单劳动。

各种有所不同质的类似的具体劳动，建构出有有所不同质的使用价值。如成衣工人的具体劳动，生产出有五彩缤纷的服装，面包工人的具体劳动，生产出有各式各样的面包。

正是由于有所不同质的具体劳动建构出有有所不同质的使用价值，才产生了互相交换的适当。抽象劳动：生产使用价值的各种具体劳动，是简单性质各不相同的劳动。如果把生产活动的特定性质并不认为，生产活动就只只剩一点：它是人类劳动力的花费。

比如：尽管缝和织是有所不同质的生产活动，但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产花费，从这个意义上说道，二者都是人类一般劳动，即抽象劳动。作为价值所反映的，就是这种完全相同的、一般人类劳动的凝固。举例：比如，一条毛巾5元，一块肥皂5元，就是生产毛巾和肥皂代价的社会劳动量是大于的，就是代价的人的体力脑力的综合抽象劳动大于，而生产毛巾的具体劳动过程和生产肥皂的具体劳动过程几乎不一样，根据具体劳动无法取决于价值，只有通过对抽象劳动展开量的计算出来，才得出结论他们的价值。

所以抽象劳动就是社会劳动的一个量，一个尺度，就是马克思说道的无差别的一般人类劳动，反映商品的价值，而 具体劳动不能反映商品的使用价值，无法反映价值，只有抽象劳动才反映商品的价值。拓展资料：意义劳动二重性学说的意义 　反映在商品中的劳动二重性问题,是经济学说史上的根本性问题。

在马克思以前,资产阶级经济学者仍然没解决问题这个问题。于是以因为如此,他们在劳动价值论上陷于了困境。英国的古典政治经济学者A.斯密虽然并不认为了劳动的各种明确形态，宣告了“劳动一般”是建构社会物质财富的唯一源泉；虽然他在劳动价值论上比他以前的经济学者行进了一步，但是他却错误地指出，建构商品使用价值和价值的劳动是单一的或完全相同的劳动，他没把抽象劳动与具体劳动区分出去。

他感觉到，劳动就它展现出为商品的价值而论，只是劳动力的花费，但他把这种花费意味着解读为壮烈牺牲安宁、权利和快乐,因而,他所明确提出的“劳动一般”的涵义还不相等抽象劳动。参考资料：具体劳动与抽象劳动_百度百科具体劳动( )明确劳动所体现的是人与自然的关系，它是劳动的大自然属性，而抽象劳动所体现的是商品生产者的社会关系，它是社会属性。各种商品的有所不同使用价值，是由有所不同的具体劳动生产出来的。如木工做到家具，纺织工人纺纱纺纱等（跟抽象劳动比较）。

具体劳动是根据劳动的目的、对象、操作方法、劳动资料和劳动结果等来区分的。作为生产使用价值的具体劳动，是同人类社会一起不存在的，它体现的是人与自然之间的关系。具体劳动虽然是建构使用价值的劳动，但不是使用价值的唯一源泉，具体劳动和大自然物质联合包含使用价值的源泉。

只不过威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。（此处的“财富”实质上是指使用价值，泛指所有的自然物）。具体劳动建构使用价值，并把生产中消耗掉的生产资料的价值移往到新产品中去。

拓展资料要留意搜集自己的收益凭证、与用人单位有关的身份证明、用人单位的招工材料、用人单位对劳动者实行管理的证明、其他可以作为外间的证明。必须尤其解释的，用人单位的缺席凭证等、因公传送的电子邮件等也归属于有效地证据。

雇员和雇员劳动关系的确认有三个方面的标准，雇员与雇员双方都不应合乎劳动关系主体的标准，雇员为雇员获取劳动服务取得报酬，符合这些标准情况下，双方的劳动关系以求确认。实践中因双方并未签定劳动合同雇员利益损毁的事例较多，所以雇员在工作过程中不应大力保有涉及证据以证明双方的劳动关系。

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