本文摘要：历史上每隔一段时间就会发生一场瘟疫，不光是中国古代，外洋历史上也发生过几起重大感染病，好比14世纪欧洲发作的黑死病，死亡人数约莫在一千七百万到两千八百万之间。中国历史上的几场大的瘟疫，史料纪录中也是用“尸横遍野”来形容的。瘟疫的特点就是来势汹汹，发病快，致死率高，感染性极强，有些病毒潜伏期还很长。 而且发病初期，许多人并不知道自己得的是疫病，根据通例治法治疗，效果一拖再拖，到最后不行控制。在古代，疫病的流传往往是家庭性的，由一人感染一家，再由一祖传染整个村子，再向外扩散。

历史上每隔一段时间就会发生一场瘟疫，不光是中国古代，外洋历史上也发生过几起重大感染病，好比14世纪欧洲发作的黑死病，死亡人数约莫在一千七百万到两千八百万之间。中国历史上的几场大的瘟疫，史料纪录中也是用“尸横遍野”来形容的。瘟疫的特点就是来势汹汹，发病快，致死率高，感染性极强，有些病毒潜伏期还很长。

而且发病初期，许多人并不知道自己得的是疫病，根据通例治法治疗，效果一拖再拖，到最后不行控制。在古代，疫病的流传往往是家庭性的，由一人感染一家，再由一祖传染整个村子，再向外扩散。

而古代交通、通信都不利便，信息传到京城，递到皇宫里，再由大臣们商量出来对策，可能瘟疫已经流传了好几天，错过了最佳控制时间。中国古代历史上大巨细小发生了352场瘟疫，我们今天来看看历史上有几多次险些导致人类死亡的大瘟疫事件。“瘟疫”这个词最早用于晋代，葛洪《抱朴子·微旨》中有：“入山则使猛兽不犯，涉水则令蛟龙不害，经瘟疫则不畏，遇急难则隐形。

”这里的瘟疫指的就是有感染性的顽疾。最早形容这种有感染病的顽疾是“疠”，从疒从万，意思就是感染性极广的病症。从殷商时期挖掘出来的甲骨文已经有“虫”、“蛊”、“疟疾”这样的词，说明在殷商时期就已经有了感染病。也可以说明，其时的人们对这种极强的感染性做的推测与虫、蛊有关，厥后则把它界说成“疾病”。

这也可以说明，其时人们认为这种病的主要原因与虫子有关，这个想法不无原理，从后世来看，确实有许多虫子叮咬引发的感染病。到汉朝时期，汉平帝的一则诏书中提到：民疾疫者，舍空邸第，为置医药。这是到汉朝泛起的又一次大疫病：青州大疫。凭据文献纪录，这是历史上第一次从上而下的由政府指导的隔离治疗。

之后是三国时期，一次疫情导致建安七子之中死了五人，事情发生在东汉末年，其时气候重复无常。《后汉书》中提到：“建安二十二年，是岁大疫”。现在已经有理论讲明有些病毒在严寒的条件下更活跃。曹植的《说疫气》对这次大疫做了比力详细的形貌：建安二十二年，疠气盛行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。

或阖门而殪，或覆族而丧。而张仲景在《伤寒杂病论》中提到：自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七。也就是说，这场瘟疫导致了三分之二的人口死亡，十分之七的人口熏染了瘟疫。这一方面说明其时的医疗水平之低，一方面说明此次瘟疫的严重性。

整个东汉末年，加上三国时期，群雄盘据，战火连天，加上这次瘟疫，中国人口缩减了4500多万。魏晋南北朝时期，纪录在册的大瘟疫发生了至少三起，对这三起瘟疫，形貌是“宁州频岁饥疫，死者以十万计”、“又大疾疫，兼以饥馑，……流尸满河，白骨蔽野”、“死者泰半”。隋朝，先是河南洪流，洪流之后就是大疫。

唐朝时期，先是大旱，大旱之后又是大疫。往往天灾之后都市陪同疫情，第一是因为这个时候人们的反抗力最差，第二，天灾容易滋生细菌病毒，乘隙入侵人体。可是在唐朝《吊道殣文》中形貌本次大疫的情况时，说：而存者无食，亡者无棺殡悲伤之送。

大略虽其怙恃妻子也啖其肉，而弃其骸于田野。以现在已有的理论来看，密切接触患病者，还吃掉他们的肉，尸体扔在公共情况中不掩埋。这样做无疑会加速疫病的流传。宋朝时候，北宋南宋，一开始每隔几十年会发生一次大疫情，可是到南宋末期，瘟疫运动频繁起来，每隔几年就会发生。

无疑，频繁发生的疫病消耗了南宋最后一点元气，加速了它的死亡。元朝时期，“至大元年(1308年)春，绍兴、庆元、召州大疫，死者二万六千余人。

”今后又发生数次大疫情，黑死病就在这个时候盛行，1344年，鼠疫在淮河流域发作，沿着丝路流传到了印度。而蒙古西征的军队则将染上鼠疫的尸体投进了欧洲的城墙中，在欧洲流传，其时人称之为黑死病，这是伸张欧洲中世纪的大瘟疫，夺走了欧洲2500万人的性命。

明朝的频频瘟疫可以说是历史上纪录最详尽的，先是万历八年，“大同瘟疫大作，十室九病，感染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二甚至阖门不起者”。紧接着，崇祯年间，真是太不太平了：七年八年，兴县盗贼杀伤人民，岁馑日甚。

天行瘟疫，朝发夕死。十二年夏，商洛山中瘟疫盛行，李自成、刘宗敏的义军将士染病。

十三年，夏又大疫，顺德府、河间府和台甫府，人死八九十六年，稔，七月郡城瘟疫大作。这么频繁的疫病，最终在这位崇祯天子手里，明朝大一统也没了，亡朝，之后的南明就不成气候了。清朝，咸丰五年，清水大疫，六年，咸宁大疫，十一年，黄县大疫。一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣於道者无算，然卒不能免也。

甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹……到光绪年间，疫病频发，尤其是京津地域。固然，清朝到这里其实已经没有回天之力了，虽然将溥仪称为清朝末代天子，可是他3岁即位，自己就改变不了什么了。中国历史上履历了这么多次瘟疫，可以发现这些大瘟疫，每次史料纪录的都是熏染者十之七八，可是即便在这样的情况下，我们依旧薪火相传到现在，始终没有中断传承。

纵观中国历史上，从最开始到最后封建统治竣事，每逢大疫情，总会接在天灾之后。或是气候重复无常，或是蝗灾，或者水患，或是统治者和朝廷贪腐严重碌碌无为。然而人类生命不息，通常过了这个疫情，总会迎来一片崭新的天地，形势连续向好。

所以说，我们不妨将一次次疫情看作是一次挑战，是一次磨练。磨练我们的应对能力，磨练我们的团结力，磨练我们的治理能力，最终我们总能迎来一片新的天地。

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